這邊大概會拖一下，我主要會和大家解釋一下為什麼跳過某些東西，還有為什麼直接跳到巴洛克音樂。中間應該會放一些大家比較耳熟的音樂當教材(？)，希望大家不要放棄就是。
我是典型的一本書主義，我用的只有美樂出版社的音樂史與欣賞書籍，這本去中正紀念堂附近的中國音樂家書房應該可以買到，否則就乖乖上博客來或金石堂網頁訂購吧。
臺灣音樂史我會另外開文，不過這也要趁我還活著的時候。
上古音樂史
基本上還是按照西方世界文化史的脈絡分類，比如說希臘、埃及、西亞，不過實務上我還沒看過考題出現過，所以上古音樂史我快樂地跳過。至少我從來沒看過上古音樂和上古美術一起考的例子，你應該沒看過什麼希臘調式這個鬼東西吧。
中世紀
跳過，這個部分是因為，不管是「新藝術」或是「經文歌」我想大家都沒看過考題出現這種關鍵字，多說無益，同時搭配考出來的藝術概論或世界文化史題目我也沒看過。誰會想到中世紀的黑死病和當時的世俗歌曲有關？
我唯一想到可以讓大家有感覺的，就是奧福的布蘭詩歌。
奧福是二十世紀有名的音樂教育家，他透過這個源自中世紀的修道院詩歌集譜曲，至少第一首這個抱怨命運的歌詞，這首有名到爆炸，比起什麼馬勒第九，這首歌還更有名，你可以從歌詞看到中世紀人們的生活態度。命運殘酷無情，人只能在命運的巨輪下苟延殘喘。
文藝復興
這一個時期也還是跳過，理由和中世紀差不多。頂多我認為就是反宗教改革的教會，音樂上的風格希望傾向平穩，不過帕勒斯提那這位十六世紀的作曲家，曲子風格是否真的和反宗教改革有關還是問號，當時的教會音樂也有世俗化的問題，這點倒是和美術史在意的重點不太一樣。總之這不影響他的地位就是。
大家聽一下聖靈充滿的聲音，保證讀完書就進入夢鄉。
這時候的音樂主流，教會經文歌和彌撒外，就是遊唱詩人。彌撒曲是否會考，我個人是認為不會，往例也沒出現過。我還寧可多考一些臺灣的傳統戲曲或原住民歌曲，至少有助於實務，才不會連八部合音都不清楚。
音樂這種東西用讀的很難，搭配聽覺比較容易記憶，下次我將正式突入巴洛克音樂，還有混合部分的臺灣音樂史料。這是因為十七、十八世紀剛好是巴洛克音樂的主要分段時間點，同時也是臺灣面對西方強勢入侵的第一次。
我是典型的一本書主義，我用的只有美樂出版社的音樂史與欣賞書籍，這本去中正紀念堂附近的中國音樂家書房應該可以買到，否則就乖乖上博客來或金石堂網頁訂購吧。
臺灣音樂史我會另外開文，不過這也要趁我還活著的時候。
上古音樂史
基本上還是按照西方世界文化史的脈絡分類，比如說希臘、埃及、西亞，不過實務上我還沒看過考題出現過，所以上古音樂史我快樂地跳過。至少我從來沒看過上古音樂和上古美術一起考的例子，你應該沒看過什麼希臘調式這個鬼東西吧。
中世紀
跳過，這個部分是因為，不管是「新藝術」或是「經文歌」我想大家都沒看過考題出現這種關鍵字，多說無益，同時搭配考出來的藝術概論或世界文化史題目我也沒看過。誰會想到中世紀的黑死病和當時的世俗歌曲有關？
我唯一想到可以讓大家有感覺的，就是奧福的布蘭詩歌。
奧福是二十世紀有名的音樂教育家，他透過這個源自中世紀的修道院詩歌集譜曲，至少第一首這個抱怨命運的歌詞，這首有名到爆炸，比起什麼馬勒第九，這首歌還更有名，你可以從歌詞看到中世紀人們的生活態度。命運殘酷無情，人只能在命運的巨輪下苟延殘喘。
文藝復興
這一個時期也還是跳過，理由和中世紀差不多。頂多我認為就是反宗教改革的教會，音樂上的風格希望傾向平穩，不過帕勒斯提那這位十六世紀的作曲家，曲子風格是否真的和反宗教改革有關還是問號，當時的教會音樂也有世俗化的問題，這點倒是和美術史在意的重點不太一樣。總之這不影響他的地位就是。
大家聽一下聖靈充滿的聲音，保證讀完書就進入夢鄉。
這時候的音樂主流，教會經文歌和彌撒外，就是遊唱詩人。彌撒曲是否會考，我個人是認為不會，往例也沒出現過。我還寧可多考一些臺灣的傳統戲曲或原住民歌曲，至少有助於實務，才不會連八部合音都不清楚。
音樂這種東西用讀的很難，搭配聽覺比較容易記憶，下次我將正式突入巴洛克音樂，還有混合部分的臺灣音樂史料。這是因為十七、十八世紀剛好是巴洛克音樂的主要分段時間點，同時也是臺灣面對西方強勢入侵的第一次。
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