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| 北藝中心網頁 截圖來源：http://www.tpac-taipei.org/ |
商界支持文化藝術都要「賺到盡」？
香港也很有意思，整個東亞圈以後有機會也要搭配新南向政策一起觀察當地的藝文生態，很有意思。我近期就是把新聞放在心底，然後以後有空挖出來看。
- 有商業機構贊助畫展，卻要求畫家邀請官員、名流、名人或明星出席。第一，邀請這些VIP不容易；第二，就算他們來了，但是風頭卻蓋過藝術家，豈非「妹仔大過主人婆」？
- 有公司找一個藝術家做展覽，條件是畫家要為公司的同事開一個免費畫班。
- 某畫廊為畫家安排展覽，邀請嘉賓吃飯，可是名貴酒宴卻是由畫家埋單，苦了這位已經賺錢不多的畫家。
- 有一位音樂人想和電視台合作，開辦一條古典音樂頻道，可是電視台作為賺錢的商業機構，竟然不願意承擔費用，反要音樂人向其他的藝術基金申請撥款，以維持這個頻道的運作。
- 最近，某公司出版社區雜誌，叫文人供稿，以為是好事，但原來他們找作家給他們提供的稿件，只是作為「徵文比賽」的參賽作品，作品刊出後，要得到冠軍才可以有獎金稿費，你說是不是「搵笨」？
32歲小公務員：我1/2上班時間在填表格
好像也沒錯啦。
每年一月，我們要檢討前一年度的KPI報告書，四、五月要開始填寫下一年度的KPI報告書，還有每個會期立法院開議，行政院提出的書面報告，內政部對立法院做報告，甚至立委三不五時關心的事情，我們都得趕緊回應。另外最令人討厭的事情是，公文來的時候你只剩一小時了...
理成營造驚傳倒閉！承攬北藝中心工程竟是「最後一根稻草」
衣治凡在信中寫道，因台北表演藝術中心（簡稱北藝中心）的工程已超過公司的施工專業範疇與財力負擔能力，在收支無法合理平衡的情況下，造成了如今跳票的「不堪」結果。同時強調公司長期以來財務狀況不是很穩固，沒想到承攬北藝中心工程後，因工程複雜度與公共工程種種的限制與不合理要求，成為打垮公司的最後一根稻草。
這下子又出現場館狀況，只不過為何倒閉或承辦人會不會壓力太大，那是另外一件事。今年七月已經傳出該中心籌備處的問題，不是把專業團隊當作包商，是在接受這個投標規則的時候，身分就已經是廠商，如果沒有搞清楚這一點，你自己覺得專業受傷了，公務體系可一點都不那麼覺得，上法院的時候，有時是翻臉不認人的。
去中心化的國家歷史，從曼徹斯特科學與產業博物館 (MOSI) 談起
回到一開始自己給自己的提問，在參觀完MOSI之後我有了答案。英格蘭沒有國家歷史博物館其實象徵的是英國漫長民主自由與多元化發展的結果。在英格蘭，博物館的歷史敘述早已擺脫傳統國族主義式的書寫，那種單一的、政治意識型態、歷史教育式的敘述早已被社會史與地方史研究給取代。
有時候網頁剛好看到不錯的文章，這是在講一個人去看產業博物館的心得。我們的歷史博物館就有三個，到底要去中心到什麼時候，或是地方學的崛起，更容易讓我思考的是"地方"需要什麼，地方的人們希望什麼，怎麼樣的產業模式可以讓人在這個資本主義社會活下去，而不是太過政治正確地說要蓋博物館。
有時候這個現代生活體系，大家都太忙，揀選文章幫大家省時間，真的很重要。這種重新引入知識模式很引起我的興趣。畢竟有時候人太忙，真的需要誘因，同時好的文章需要大家支持。 大家認為看這些文章需要付出多少時間和金錢呢？大概是免費的模式太久，結果能生出適合的文字不多。
我還想知道如果網誌有點擊選項的話，大家會給文章什麼建議呢。
徐賁：「文革道歉」必須先清除「文革基因」
逃避真實責任的道歉被稱為「非道歉的道歉」（non-apology apology），也就是假道歉。例如，「假惺惺道歉」（tongue-in-cheek apology）會說，「對這件事我比誰都感到對不起你，但是我當時確實不知道」。又例如， 「如果讓你覺得受委屈了，對不起」或「如果讓你受委屈了，對不起」，也是假道歉（叫 「If apology」，「如果式道歉」）。道歉者只是說自己不幸讓你有了委屈的感覺，並沒有承認自己做錯了什麼。「委屈」也許是你自己太敏感、多心、偏執的緣故，並不是道歉者真的有什麼必須擔負的責任。這篇文章是說文革，我自己為什麼會挑這一篇，是因為最近文資又燒掉了幾個，也沒有人會道歉說沒有盡到管理維護責任，因為有些可能是根本沒有文資身分，或是僅是剛好在重劃區然後就把屋子放置不管。可是文資消失多半是沒有具體受害者-人類-的存在，最多是抽象的公共利益。
可是很多人不會把文化資產的公共利益放在最前頭，換言之也沒有什麼好道歉的，因為沒有覺得做錯了什麼，反而是一群文化恐怖分子哀哀叫政府應該要做點什麼。結果當然還是繼續燒，各位看看燒了幾年呢？
下一次會去聽聽看文資法的相關議題，屆時再分享吧。
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